Les plus beaux costumes de chulapa du pré de San Isidro proviennent de ce magasin de Madrid : il renouvelle ainsi le costume traditionnel sans rompre avec la tradition.

Pendant des années, la fête de San Isidro a semblé occuper une place discrète dans l'imaginaire des Madrilènes. C'était une fête très appréciée, certes, mais souvent associée à des projets familiaux, des fêtes costumées dans les écoles, des grands-parents dansant des chotis d'un autre siècle et, en général, des scènes plus traditionnelles qu'« esthétiques » qui ne suscitaient pas beaucoup d'intérêt parmi les nouvelles générations. Cependant, ces dernières années, quelque chose a changé et San Isidro commence à être vécu d'une manière différente : avec fierté, désir d'appartenance et, surtout, une nouvelle vision esthétique qui attire l'attention des plus jeunes. Et au centre de cette transformation se trouve le costume chulapa.

Avec l'approbation des créateurs de contenu TikTok (où Le nouveau chotis 'Pedazo de guapa', de Pablito Tedeka, est déjà une tendance) la chulapa a cessé d'être un costume traditionnel et est devenue une figure à la mode comme la fallera de Valence ou le flamenco d'Andalousie. Ce qui pouvait auparavant être considéré comme un vêtement rigide et même dépassé est aujourd'hui réinterprété par une génération qui fait de la robe à manches lanternes et rubans, du châle, de l'œillet, du parpusa et du gabriel un code visuel puissant, reconnaissable et profondément madrilène.

Une partie de l'essor actuel de cette fête du 15 mai est précisément due au succès que d'autres fêtes populaires espagnoles avaient déjà très bien compris. La Foire d'Avril de Séville ou les Fallas de Valence ont fait de la tradition aussi une expérience esthétique, sociale et ambitieuse, capable d'unir toutes les générations. Et s’habiller pour la fête n’est pas un geste secondaire : cela fait partie du rituel.

Le costume chulapa s'intègre parfaitement dans ce nouveau contexte car il permet de jouer. Beaucoup de filles ne le portent pas littéralement dans la prairie de San Isidro, mais mélangées à des pièces contemporaines : châles sur des robes noires minimalistes, œillets rouges et blancs associés à des bijoux actuels, mouchoirs noués de manière plus stylisée… La nouvelle chulapa ne s'habille pas selon les normes du passé, mais plutôt actualise un vêtement traditionnel qui avait été presque relégué dans l'oubli. Madrid, qui a historiquement eu une identité plus hybride, plus ouverte, touristique et internationale et moins régionaliste que d'autres villes, commence aujourd'hui à reconquérir son propre imaginaire populaire.

Solo Fortunata, la nouvelle marque de costumes chulapa que les Madrilènes adorent

L'une des marques qui l'a parfaitement compris est Solo Fortunata, une nouvelle marque madrilène qui réinterprète la robe chulapa dans une perspective contemporaine : sans folklore forcé, sans perdre de caractère ni d'identité, pour ramener la robe chulapa dans les rues de la capitale. Derrière cette entreprise familiale se trouvent María Aguado Tuduri et ses enfants Jaime et Carmela, qui se demandaient pourquoi un vêtement si lié au personnage madrilène avait cessé naturellement de faire partie de la rue.

« Madrid est une ville avec une identité visuelle très marquée, mais certains de ses symboles les plus reconnaissables ont été laissés dans un endroit trop restreint », réfléchissent-ils. « Le costume chulapa conserve une force esthétique pleinement valable pour être relégué », disent-ils ; quelque chose qu'ils ont essayé de démontrer non pas à partir de la tendance, mais à partir d'un regard intime sur la capitale.

« Notre proposition consiste à mettre à jour une silhouette reconnaissable sans perdre ce qui la rend nôtre », explique la fondatrice d'eseña. Ainsi, le travail prend la forme de décisions très précises, comme adoucir les manches, éclaircir les tissus, réviser les décors ou récupérer les couleurs, tout en conservant son essence. Le résultat est des créations actuelles, avec une production soignée et une fraîcheur qui touche particulièrement le jeune public. Leurs robes et ensembles chulapa (oui, il y a aussi des looks deux pièces) mélangent des pois et des volants avec des coupes et des couleurs plus contemporaines, conçues pour être exposées dans la Pradera et récolter des « j'aime » sur les réseaux sociaux.

Déjà au XIXe siècle, Ramón de Mesonero Romanos écrivait que « la madrilène se distingue par la vivacité de son esprit et la grâce naturelle de ses manières » et Benito Pérez Galdós observait dans « Fortunata y Jacinta » que « les rues de Madrid sont comme un théâtre, où chacun joue son rôle sans le savoir ». Ainsi, récupérer le costume de chulapa est aussi une manière de se réapproprier le Madrid des fêtes, des quartiers, des beignets idiots et malins, de l'arrogance, du vermouth, de la prairie, des œillets et des chotis, mais maintenant avec une sensibilité contemporaine. Il ne s’agit pas d’un retour naïf vers le passé, mais d’une recherche de racines au milieu d’une ville qui change trop vite.